潮地古属百越，生活在这里的潮汕人是一个敬重神明的族群，有强烈的敬神乐生生命意识。在传统社会里，潮人“信鬼而好祀，其祀必作歌乐鼓舞，以乐诸神”。据统计，全国祭祀神祗260多种，潮汕有200余种。
神明神通广大，是老百姓崇拜敬仰的偶像，是神圣不可侵犯，不可亵渎的，但民间就是如此离奇，人们一方面崇敬神明，另一方面又戏虐神明，甚至惩治神明。潮汕民间流传着很多这方面的故事。
其一、相传清乾隆年间，村中有一渔民在浅海上挨缉，捞得一尊神像，形象十分森严威武，心里骇怕，随手甩掉后又再被捞上来，他只得对着神像祷告：“若能帮我捞得满满一篓鱼虾，就带你回去。”当天果然缉获甚丰，便把它安置在村中神庙供人朝拜，香火甚盛。其二、盐灶有旧习俗，每年游神抬扛神像要拈阄，中阄的要安排筵席宴请乡人，穷人家甚为所苦。那年，这渔民恰好中阄，游神日子将到，寻思无计，心如火燎，就埋怨起这尊神没保佑反而害他，越想越气，夜间索性偷愉带了绳子跑进神庙，把神像捆缚拖至海滩把它踩在泥沙里，夤夜拾行装，过洋避难去了。事也凑巧，这一年盐灶五谷丰登，渔汛大旺，那渔民也在南洋发了财。翌年将临游神日子，匆忙回家，向乡亲道明真相，便把神像挖捞上来，粉饰金身，供上神殿。大家都认为：“老爷公一定喜欢拖，越拖越兴旺。”从此约定成俗。有俗谚云：“盐灶神欠拖。”喻人不打骂便不成器之意。按民间传说，财神爷叫赵公元帅，能保佑百姓发财，但民间却有一个财神爷受贿的故事。
清朝时，南澳岛老百姓在深澳城内总兵府后右侧建了一座财神爷庙。庙边有一人家，孤儿寡妇，相依为命。母亲织针线度日，供养小儿读书。但家贫如洗，无钱买烛泊照明，儿子每夜，只得到庙里，在龛边借着庙烛，温习功课和练写字贴。有一天半夜，13岁的小孩在庙龛看书，看得伏案睡去。忽然，小孩被声音吵醒，睁眼一看，却见一个鬼头鬼脑的人，正双手合掌于胸，跪在地上拜财神爷。他便不动声息，一旁静听。光不亮，小孩矮小，又是半夜，来人没注意到龛边有孩童。来人再三向神跪拜，反复祈祷并许愿说：“财神爷呀，你保佑我今夜当‘宋兄’(昔时贼之代称)，马到功成，事后自当用猪头大粿来拜谢……”然后，扬长而去。小孩觉得奇怪，心想：“这财神爷，难道能干出保佑人做贼发财之事?我才不信哩！”可是，数天后半夜，小孩又正在龛边借光读书时，那位鬼头鬼脑者，满脸笑嘻嘻，挑着一头猪头，一头大粿，窜进庙内。摆礼物于桌，烧香，后跪拜财神爷，说：“老爷，你保佑了弟子当‘宋兄’成功，今夜特地用重礼来拜谢……”拜后，挑着礼物喜洋洋而去。小孩目睹此景，十分不解。老爷贪吃猪头大粿，就助人为盗?于是，提起毛笔，在一张纸上，写下：“老爷受贿保贼，不合天理也。”墨干之后，随意夹在书里。归家后，把此事告知母亲，母亲慌忙用手堵其嘴巴，说：“奴仔人，千万不能胡言乱语，不能冒渎神明。”两天后，母亲夜梦财神爷，向她检讨受贿助贼之事，并说：“你儿子把此事写于纸，夹于书里，若被玉皇上帝得知了，我要受到杀头。请多包涵，把那写字纸暗中销掉，不要让贵子知道。”天亮起床，她想起梦境，便偷偷去交儿子的书本，果然夹有那写字纸。于是，把它抽出来，到灶前点火烧掉了。当夜，她又梦见老爷，前来找她，问那写字纸销掉了否?她答：“老爷放心，已火化升天。”老爷听后，哭着说：“糟了。本该用手撕掉，我吩咐不明，它火化就会飞上天去，还是让玉上皇帝得知了。我大祸临头了。”没多久，那座财神庙，骤然倒塌了。纸包不住火，老爷受贿之事让善信们知道了，大家生气。因此，自那以来，财神庙一直投有重建。旧时潮州一带乡村路口的土地庙，都是供着一尊土地公偶像，唯独金石镇潘厝村前山片的土地庙里，供着两尊。这里面有一个蔡大用惩治土地公的故事。说是明朝嘉靖年间，金石出了个名叫蔡大用的人。他是天上的武曲星下凡，自幼酷爱练武，不肯读书，经常逃学，受到祖父的责骂和杖打。一天，蔡大用又逃学了，为了逃避祖父的打骂，当夜就睡在潘厝前山村口的土地庙里。半夜，他跑出庙门口拉尿，忽见庙前的池里钻出一个水鬼，溜进庙来，跪在土地公前，说他做水鬼已经三年多了，至今还没有人来接替，恳土地公帮忙，好让他投胎转回人世。土地公满口应承说：“好吧，村里有户人家，平时不给我烧香磕头，年节也不供三牲果品，就让他们的小女儿接替你好了。”他停了一下说：“明天中午，那小女孩要到田里给父兄送饭，路过池边，就让她代你做水鬼吧。”水鬼说：“那小女孩从不下水。”土地公说：“到时候我刮起一阵风，把她头上的竹笠吹下池去，她还能不下池去捞?”水鬼谢过了土地公，就溜回池塘里去了。
蔡大用见土地公原来是这般心肠，心里很气愤，决心惩治他一下。第二天中午，蔡大用假装在池塘附近玩耍，果然有一个小女孩提饭篮走过来，突然平地刮起一阵大风，把她头上的竹笠刮到池塘里去。小女孩一急，放下饭篮，正想下池去捞竹笠，蔡大用连忙拖住小女孩，吩咐她千万不要走近池塘。接着，自己便飞步跑进庙里，把土地公像抱到池塘边，大声说：”让你这老不死自己去代人做水鬼吧!”话说完就“扑通”一声狠狠地把土地公扔进池塘里，过了一会，自己才下池去帮女孩捞起竹笠。水鬼早已在水下面等了好久，忽听“扑通”一声响，料定必是小女孩无疑了，于是就不管三七二十一，双手紧紧把土地公抱着泅回池底里去了。一晃许多年过去了，蔡大用长大考中武进士，做了朝廷命官。当他衣锦荣归路过这里，只见土地公“咕咕咕”地从池塘底下冒出水面，跃到路上，跪在他面前恳求说：“蔡大人！小神自从做了水鬼，不见天日，苦不堪言，请饶了我吧！”蔡大用问他还要不要每隔三年就让人去做一代水鬼，他说再也不敢了。蔡大用见他有悔改之心，才让村中父老为他重装金身，放回庙中供奉起来。自从老土地做了水鬼，乡民便已另塑了一尊土地公放进庙里，如今老土地复职，庙里就有两尊土地公了。潮安县（今潮安区）彩塘镇水美村流传着吴一贯怒贬土地公的故事。
明朝时候，潮安县彩塘镇水美村出了一个叫吴一贯的少年，每天上学常常带皮球在路上玩，但不敢把皮球带进书斋，就把它寄放在私塾旁边的土地庙里，还对土地说：“老伯公，请你代我保管皮球，放学我就拿走。”一连两三天，天天都如此。可是有一天，土地公外出游玩，没有把球管好，被一个顽童偷走了。中午放学时，吴一贯找不着球，生气的训斥土地公：“枉你身为土地，白食人间烟火，连一个小小的皮球都管不好，还说什么保佑乡民？我贬你到北海去充军十年！”被他这一贬，土地公从此就不灵了。吴一贯怒贬土地公以后，再也找不到新的球来玩了。他每天专心致志苦读，后来考中了进士，当了官。有一天，出巡路过北海地带，忽见一个老汉拦路喊冤。呈上一纸状词。写着：“渎职受贿，充军伏罪，十年期满，乞望赦回！今后自当，将民护卫，忠于职守，立功补过！”吴一贯见这老汉有些面熟，一时又记不起他是何人，一问，才知原来是家乡的土地公，心中到有些不安起来。他见老汉衣衫褴褛。便说：“我赠你锦袍乌靴回去，并把北海特产‘番萍’也带回庙前溪塘去放养。”土地叩头而去。自此以后，水美土地庙的乡火又旺起来，土地公被乡民妆上锦袍乌靴，它又灵了，庙前还多了一溪“番萍”。“万头牲”一个戏虐神明故事，有两个版本。一是南澳渔民流传的“万头牲”故事。古时候，渔村里有一个正直的渔民，他平时喜欢说笑话，人家给他送个外号叫：“好经呆”，孩子们叫他做“呆叔”。离呆叔家不远处有一座海神庙，海神爷贫财受贿：谁许下的祭品多，它就保佑谁，祭品少，全家死绝的事它也不理睬。有一年正月初一，呆叔走进庙里，三支香插落炉，又作揖，又磕头，说了一大堆好话：“海神爷，请你保佑我今年顺风得利，讨海大赚，年尾愿以万头牲拜谢。”海神爷微闭着眼，坚着耳朵，不停地拔打着心中的如意算盘，当它听到“万头牲”时，神情一震，想：不少人许下猪头大粿，三牲、五牲，却从来没有人许下“万头牲”，这“头牲”是什么呢?岂不就是猪牛羊，鸡鹅鸭，鱼虾蟹……一万头吗?海神爷满心欢喜，当即拿定主意，今年就做这笔生意吧!”于是，海神爷大显神通，歇尽神力，使呆叔出海顺风顺流，鱼虾满载。时近年尾，海神爷日夜等待，等待着呆叔带齐万头牲前来还愿。它有点喜不自禁，大白天竟眯着眼做起发财美梦。忽然，一阵香烟拂过，传来呆叔的话音：“海神爷，弟子拜奉万头牲。”海神爷乐滋滋地睁开眼，哎呀！案桌上只摆着一大盘苗虾。
海神爷大叫：“上当！上当！”气将面色如同一张金纸。呆叔哈哈大笑地走出海神庙。潮汕某村有一个很贪财的土地爷（伯爷公），只要谁拜的祭品多，他就保佑谁，谁要是祭品少的话，那即便是天大的事他也不理睬。有一个聪明的人便想出了个办法治治土地爷。某年正月十五，那人走进庙里，三支香插进炉里，又是作揖又是磕头，说了一大堆好话：“伯爷公啊伯爷公，请你保佑我今年顺风顺水，万事大赚，年万头牲拜谢！”土地爷听到“万头牲”神情一震，心里打起了如意算盘：“不少人许下猪头大粿三牲，但从来没人许下万头牲，万头牲岂不就是猪牛羊鸡鹅鸭……万头吗？”土地爷想得满心欢喜，当即拿定注意，今年就做这笔生意吧！于是土地爷大显神通，竭尽神力使那个人事事顺利，生意兴隆。眼看就是年尾了，土地爷日夜等待，一想起那人带万头牲前来还愿就很高兴，大白天也眯着眼睛做起发财梦。忽然一阵阵香烟拂起传来了那个人的声音：“伯爷公，弟子拜奉了万头牲，请享用吧！”土地爷乐滋滋地挣开眼睛，这才发现上了当，气得直拍大腿。原来呀，所谓的“万头牲”就是一盘小虾苗，贪心的土地爷白做了一年的美梦！清朝时有一天，一位深澳富人，要到南面的云澳乡收回人家买大麦欠下的债款。当他向南走至未到雄镇关山下，九层梯的山路时，见路边有一座沾灰土地公庙，不禁进去烧香。想到云澳连年灾荒，要讨债难上难，但债期已一延再延，不能再延，想托神帮助讨债。于是，他跪拜道：“土地公呀，你保佑我这次讨债成功，我就买猪头大粿来拜。”祈祷后，继续走路。可是，到云澳乡后，见久旱无雨，欠债者号饥叫苦，哪有偿债能力?他无可奈何回乡。返至雄镇关下的沾灰土地公庙时，想起赴云时拜神许愿，但神不从人愿，讨无一点债，今后再讨也无望，不禁懊恼起来。一气之下，把那些大麦债借条，用庙内案桌上的饭碗里的饭粒代糊浆，贴在庙壁上。于是，“沾灰土地公，欠人一身大麦债”，成为流传至今的俗语。民国初年，在隆澳区通往深澳的山途中，有一地方叫斜皮岭，距离隆澳宫前村东北侧约1公里半。岭的路旁，有一座土地公庙。因离乡村远，很少人去烧香，十分冷落。有一天，数位隆澳妇女，肩挑上山所割之草，要回家，路过庙边时，忽有一位少妇，肚子痛了起来。她只得放下担子歇息，手堵住肚，仍不止痛。见眼前有庙，便进去求拜土地公，保佑肚不痛。可是，肚子仍疼痛不止，难以忍耐，为使土地公“显灵”她只得冒渎神明，试把木雕小神像，抱来堵肚脐，想止痛。果然，一会儿后真的止痛。第二天割草时，就带着供品顺路去烧香拜谢。女伴们知此事后，若有人肚痛，就进庙求拜，用神像堵肚。萧索的小庙，变为香火日旺。但是，有的人肚痛堵神像，仍然止不了痛，只得去问医生。医生对症开处方后，对“神像堵脐会止肚痛”感到奇怪，便上山进庙去考究。结果，发现该像是由安南的奇楠香刻成的。奇楠香很贵重，是治肚痛的特效药哩!后来，医生的儿子患肚痛病，在市上买不到奇楠香，只得上山进庙烧香拜谢，向土地公陈情，然后用小刀在其屁股刮了一些木屑，回家煮给孩子吃，果然药到病除。不久，亲属儿子患肚痛病，也买不到奇楠香，只得密嘱去庙里拜?刮土地公屁股，当药煮饮。这秘密被人发现了。于是，远近肚痛病患者，纷至沓来，进山庙烧香拜谢，土地公食物丰盛。可是，日子长了，其屁股被刮完，身存残体。人们便纷纷说：“斜皮岭土地公，嘴食屁股痛。”它遂成俗话，比喻贪心又害己之人。很久以前，斜皮岭脚下南端的海滨上，住着一对渔人老夫妇，他们靠着一张破鱼网和一条旧竹筏捕小鱼虾度日。夫妇只生一男儿，取名海（扌克），他体魄强壮，聪明机灵．对老父母百般孝顺。这年冬天，老渔人的妻子肚痛症复发了。海（扌克）捕鱼回家，看到母亲痛苦呻吟的惨状，心里十分焦急。老渔人对儿子说：“唉！你母亲的病只有一种叫枷南香的药才能治好，但这药又贵重，又难觅。海（扌克）顿时想起了斜皮岭土地庙里的土地公，是用伽南香木凿成的，这不是可以用来治母亲的病吗?但怕父亲生气，终不敢提起。这—夜，海（扌克）翻来复去睡不着，终于打定了主意。他第一次瞒着父亲，准备好香纸和供饼，天未亮就静悄悄地来到斜皮岭土地庙。土地庙里，海（扌克）把供饼摆上满是尘坎、蛛丝的供桌，烧上三灶香，对土地公说：“土地公呀土地公，我母亲生病，你身上的灵香是良药，恕小弟子无礼，请借用一点，到时自当厚奉。”说先，眼睛直盯着它。一会儿，海（扌克）似觉得土地公对他点了点头说：“我已久没人供奉，肚子饿得很，你既有心供奉我，就在我的脚仓割一点去吧!”海（扌克）听罢，拿出早已准备好的碎碗片，往土地公的“脚仓”猛割起来然后胡乱地烧了金纸，急急回到家星，把伽南香末煮水给母亲服下，果然灵验，母亲的肚子不痛了。这事不久便传扬开去。此后，乡里不少人肚子痛，就学着海（扌克）的样子办。没多久，可怜的土地公，“脚仓”全被刮光了。自此，“斜皮岭土地公——嘴食‘脚仓’痛”这句口头禅在南澳岛上一直流传着。蓝畔村土地庙地处偏僻的村北小路旁，香火久断。土地公饿得慌，常到附近香火旺盛的前陇村土地庙喝茶喝酒吃供品。一次，蓝畔土地公问前陇土地公说：“老兄，你好不好把赚食的诀窍教给我?”前陇土地公说：“老弟，办法只有一句话，就是‘他来敬奉我，我就保佑他’，就是说‘有求必应才能有威信’。”他听后说：“一年到头，连半个人都不来‘求’，我怎么去‘应’呢？”“老弟，比方说，有人天天来你辖下的蓝畔村赚钱，又要从你庙前经过，你就可以对他托个梦，叫他向你缴过路钱，还可警告他，以后若再不行情礼，就不客气了。这样，他就会对你求情送礼。”蓝畔村土地公听后茅塞顿开，欢欢喜喜地回到自己的庙中来。当天夜里，蓝畔土地公就对一个经常来这里卖猪肉的外村人托梦，可是那卖肉的并不当回事。到了第四天，蓝畔土地公再没耐心等了，就在他挑肉过庙时，出其不意把点邪气塞进他的肚脐里，他马上肚子大痛起来，猪肉还没卖就只好捂着肚子挑回家去。家里人急忙请医生来诊治，一连服了几天药，肚子还是痛，家里人问他有没有得罪过神鬼？他就把土地公托梦的事说了，家里人便办了个染红的熟猪头和两大叠纸钱去拜蓝畔土地公，祈求宽宥。蓝畔土地公没见过红猪头这怪东西，被吓得半死，急忙跨出庙门，一溜烟跑去请教前陇土地公。前陇土地公听他慌张诉说后，就对他说：“那就叫‘红猪头’。机会来了，还不知道？快回去把它收起，再听听他们有什么要求，尽量答应。”蓝畔土地公恍然大悟，急忙回庙。可是已人走庙空收不到供品了。蓝畔土地公就决定不去理他，卖猪肉的病情一直没有好转。卖猪肉的家里人，不得不跑到潮州府城去求城隍。城隍爷托梦点化说：“蓝畔土地公可恶，应该惩治他。回去就挖他的肛门煲水，让病人饮服，病人肚里的邪气便会从肛门排出来。”他们回去遵照城隍爷的救示，从蓝畔土地公屁股上挖了些泥土、木片，拿回家去做药。从此，“蓝畔土地公，无食赚肉痛”的话，便到处传开了。在南澳东半岛的云澳区东澳村牛郎堀，有一座土地公庙，民间有牛郎堀土地公保佑渔农盐商的故事。古时有一天，一位山下大乡的渔夫进庙烧香求拜，说：“土地公啊，求你保佑一帆风顺，让我海利大进。将来用猪头大粿来拜谢。”一会儿后，一位农人进庙求拜道：“土地公呀，求你保佑下雨，救救我的水稻田，将来猪头大粿来拜谢。”没多久，又一盐民来求不要下雨，使其盐田多产盐；一商贩进来求出日，使其所买一批鲜公鱼能顺利晒干为鱼脯出售，皆许以猪头大粿酬答。土地公听后，觉得四人所求的天气互相矛盾，手抚长须，叹道：“四人四样心，我无法保佑，这四个猪头是吃不成了。”土地妈听罢，觉得四个猪头吃不成，实在可惜。便苦思冥想，终于心生一计，编成歌仔，对天祈求道：“天父啊天父，夜来落雨日来晴。又爱好风吹南海，鱼脯要干草会青。半夜刮风船到港，四个猪头食平平(意为全面)。”老天觉得有理，就照此办理。渔农盐商皆如愿，也皆言必信，挑着猪头进庙拜神，让土地公妈享受四个猪头之厚谢。无道有偶，达濠也流传一则相似的故事，叫“贤过伯妈”。
很久以前，濒临濠江水滨的一角市集，叫古埠门。这里有一福德庙，祀福德老爷，人们称“古埠门伯公”，一年四季到庙烧香祈福的人不少。有一个秋天，暑气渐消，天气凉爽，伯公有些闲暇，顺便会会邻境僚友。这几天适逢天气有点不正常，境内黎民就来庙求祷。这天铺商、盐恭前来祈求天气晴朗，阳光足够，可以晒盐晒铺，作业顺利如意，自当感恩德，虔诚酬答。伯公不在家，当然由看家的伯妈代为处理了。伯妈觉得要求合理，在“杯叩”中表示应予。正处理完毕，就有农民前来求雨，乞求禾苗生长正常。伯妈也就得应该答允。接踵又来了包帆渔工，祈求起讯东风早到，能按季节正常出海捕捞。这时又来了“虾米罾”的农民，要求赐给好天时，不刮大风，要有适合牵虾作业的轻风。伯妈都认为该答应他们的合理要求，都照准了。时已中午，伯公回庙了。伯妈站起来迎接。双方坐定，伯妈告诉了刚才各行业祈求理想天气的情况。伯公一听，心中很纳闷，沉思一会儿，说道：“本庙对境内百姓一向是求之必应的。今天你只知应允，这难免要顾此失彼了对本庙的威信就有影响了。唉，该怎么办呢？”伯公局促不安，不断摇头，连连叹气。伯妈安闲自若，微笑着说：“不要紧张，我安排好了。”伯公瞪大眼睛，看着伯妈，说“什么？你怎么安排？”伯妈不忙，清清嗓子，郑重地说着：“你听：伯公听完，细味一番，拍手称善，哈哈大笑，翘起拇指，向伯妈说：“恰当，恰当，你真行！确实好安排！”伯公就按照伯妈的安排，具文奏请上天处理达濠地域的气候天气。因这个安排既顺天心，又合人意，当然得到照准，埠众各行业都如愿受益。不知怎地，伯妈这个好安排，传到人间，百姓都称赞伯妈实在太贤惠了。从此以后，人们对做事能干、安排又条理的人，总是用“贤过伯妈”这句话来称赞。
传说从前，在榕城西门有一个伯爷宫，宫里四时香火不绝，供奉着一尊土地伯爷。这尊伯爷嘴象一个小猪槽，肚象大水缸，远近的老伯爷都来这里显灵，因为来拜伯爷的人都说供品时时有一部分不翼而飞，无踪无影，定是给老爷收去。有一天，刚巧是过节，有一位叫李婶的，家内人又多，好久未尝过肉腥味了，再加家内来了几个亲戚。李婶就到市上割了二斤猪肉，回到家里看见了果品，便想到还未拜伯爷。李婶就将猪肉煮熟，放于盘里，又盛了一些果品，端到伯爷宫去供拜，李婶跪于神前祷告已毕，看见伯爷的嘴上衔上块猪肉，李婶惊得张口结舌，急急忙忙地下去求道：“伯爷啊伯爷，不可全收，我这块猪肉肥的要拿来煎油炒菜，供一两个月之用，瘦的要做菜请客，还要一些送与亲戚作回礼。”李婶见猪肉还在伯爷口里，看来已没有放还的希望，于是又说：“伯爷，你不肯还，就休怪信女放肆了。”说着，壮着胆，跳上拱桌，抓住猪肉，用力一拉，竟拉出来了一只足足一斤重的大老鼠。李婶才恍然大悟。取回猪肉，急忙回家去。原来，竟是伯爷神像的肚里被钻了一个老鼠窝，这些老鼠经常从伯爷的嘴里跑出来偷东西吃，从未被人发觉，而人们反认为是伯爷显圣来收供品。因而到来拜伯爷的人就给送来了更多的食品，所以老鼠也越偷胆越大，连人们在供桌前跪拜时它也敢出来偷供品。但自被李婶觉破以后，再也没有人相信伯爷会显圣的鬼话了。一单身汉路过土地神庙，见一漂亮女子在拜伯公，便手奉“信杯”，跪下祈祷伯公，若肯佑赐此女为妻，赐个“圣杯”，结果是“笑杯”。再祈求后投一次，仍是“笑杯”。烦躁中他大声问伯公：“难道你自己爱这女子？”结果得“圣杯”。这汉子气得脸红耳赤，骂道“原来你比我还痴哥”。有一年农历五月廿九日，她上天向父亲奏请一件事，玉上皇帝不予理睬。再三呈奏，依然不准。她发起怒来，大闹天宫，弄得风起云涌。
自那以来，每年这一天，天空经常突发大风，或骤然泻雨，海上风急浪凶，俗称“打西北”。因此，每逢这一天，渔夫们分外小心，不敢随便出海，以免被突袭的风雨弄翻船。潮安龙湖镇有个“双忠庙”，供奉着唐朝张巡、许远两位大忠臣的神像，据说双忠公很灵圣。
有一天，村中一个妇女来祭拜。她摆好三牲，烧了香，转身到庙门烧金纸，回到殿前时，看见两位“老爷”正在吃她供的鱼和肉。她便大声说：“老爷，请你们收个意思吧，鱼肉是我丈夫要下酒的。”说着就急忙把鱼肉从“老爷”口里抢回来。其实她哪会知道，荒山破庙，偶像的肚子里早已变成了老鼠窝，鱼和肉是被老鼠拖进去的。潮汕既崇拜神明、信仰神明，又敢于戏虐神明，甚至惩治神明，这是一个十分独特的文化现象。这正好说明潮汕人崇拜神明、信仰神明，并非人们普遍认为的迷信，而是功利，至少是信而不迷。
潮汕人戏虐惩治神明的故事，实际上是神人共乐，通过戏虐惩治神明，达到征服神明，使神遂人愿——实现国泰民安、安居乐业。
作者：陈友义
